До 2300 року життя у великих містах припиниться

У майбутньому мегаполіси стануть непридатними й навіть небезпечними для життя. Такий висновок зробили вчені з Нового Університету Південного Уельсу (Австралія) на підставі інформації про динаміку змін клімату планети й середньорічних температур. Результати буквально потрясли їх: за словами одного з дослідників, Стівена Шервуда, нормальне існування людей у великих містах буде неможливим через 300 років.

По розрахунках, до 2300 року температурний режим і вміст вологи в повітрі найбільших міст перевищать припустимий рівень показників, придатних для життя людини, а саме для нормального подиху. У список самих небезпечних міст кінця XXIII століття вчені включили такі мегаполіси, як Москва, Сідней, Ріо-де-Жанейро, Делі. Через неможливість існування в мегаполісах, жителям мимоволі доведеться розстатися з урбаністичним стилем життя.

 
Свої висновки діячі науки обґрунтовують прикладами аномальних температур літа 2003 року, коли в Європі від жари загинули десятки тисяч людей. Найбільше смертей ( понад 17 тисячі людей) було зафіксовано в Італії й Франції. По визнанню синоптиків, найвищі температури за всю історію метеорології довелися на липень 2010 року.

Комерціалізація пиролиза для одержання біопалива

Британська компанія Carbon Trust організувала консорціум, який збирається комерціалізувати технологію піролизу органічної сировини для одержання біопалива.

У планах консорціуму будівництво заводу потужністю 2 мільйони тонн біопалива в рік до 2014 року.

Відповідно до технології, у якості вихідної сировини для піролізу може бути використана будь-яка біомаса в тому числі й відходи. При нагріванні біомаси в безкисневому середовищі при 500 0С утворюються піролітичне масло, яке після очищення може бути використане як біопаливо.

Як показують розрахунки, технологія дозволяє скоротити викиди вуглецю на 95% у порівнянні з використанням звичайного рідкого палива.

Слід зазначити, що хоча вуглецю при згорянні звичайного біодизеля виділяється не набагато менше, ніж при використанні звичайної солярки, прийнято вважати, що в зв’язку з тим, що біопаливо було отримане з рослин, які захопили вуглець із атмосферного повітря, отже, при використанні біопалива нового вуглецю в атмосферу не додається.

Будівля такого заводу, дозволить наблизиться до цілей поставлених європейською директивою про використання обов'язково 10% добавки біопалива до звичайного палива до 2020 року.

Цииииить..............

Грати - так з вигадкою!

Іноді граючі тварини можуть «винайти» і нові прийоми: випадково зробити якийсь новий рух, який потім інтенсивно використовується в грі.

Такі випадки описав німецький дослідник  Е. Гвиннер, який оселив зграю  воронів у величезному вольєрі. Птахи  не тільки маніпулювали всіма предметами, що попадали  у вольєр, але, крім того, винаходили дії, звичайно воронам  не властиві.
Наприклад, якось узимку один з  воронів випадково посковзнувся на льоду, що покрив землю у вольєрі. Усі  наступні дні, поки лід не  розтанув, він тільки тим і  займався, що катався по «ковзанці», як це люблять робити взимку  діти, та й дорослі. Іншим  воронам - цім великим чорним  важливим птахам теж сподобалась гра й не  уповільнили приєднатися до «винахідника». Ця  розвага була у воронів не  єдиною. Крім катання по льоду,  вони винайшли й інші, не  менш дивні для птахів заняття.  Вони, наприклад, любили повисіти на  гілці вниз головою, вчепившись за  неї лапами. І знову першопрохідцем  виступив один, той же самий  ворон, а інші до нього  охоче приєдналися.

Такий винахід нових дій, які  не мають практичного застосування, відзначений  й в інших тварин, наприклад  у собак і дельфінів. А  спостерігачі в Африці звернули увагу  на одне слоненя, яке регулярно розважалося тим, що приймало незвичайні пози, що рідко  зустрічаються в його родичів. Він навчився плазувати на череві, перекочувався через спину, волочив задні ноги,  немов поранений олень або всідався  з опущеними вухами, як собака.  Такі трюки можна бачити в  слонів у цирку, але там  вони засвоюють їх тільки завдяки  завзятій праці дресирувальника.

Особливо славляться новаторством в іграх  дельфіни . Із цією їхньою якістю  зіштовхнулася знаменита американська дресирувальниця Карен  Прайор, яка працювала в одному з перших дельфінаріїв на Гавайях.  Разом зі своїми колегами вона  підготувала цілий спектакль, де дельфіни  виконували «хором» і поодинці  різноманітні трюки.
Спектакль ішов за спектаклем, тварини  працювали чітко й злагоджено, але  дресирувальникам захотілося пожвавити виставу. І  тоді вони вирішили продемонструвати глядачам  перші етапи дресирування дельфінів, заохочуючи  їх природні дії, які ще  не пов'язані з певною командою  дресирувальника.

Для цього вибрали самку по  кличці Малія. Якийсь час вона  плавала уздовж борту, очікуючи якої-небудь  команди. Нічого не дочекавшись, вона  нетерпляче ляснула хвостом по воді  - і відразу одержала  заохочення. Коли вона ляснула ще раз, її знову заохотили й для Малії цього виявилося досить:  вона зрозуміла, що від неї потрібно, ударила хвостом, одержала рибу,  з'їла її й знову продовжувала  бити хвостом.

Мяуууууу

Як установлюється порядок?

Яким же чином установлюється й зберігається ієрархія в співтовариствах тварин? Як правило, усе залежить від того, яка із тварин сильніше й чи може вона про це заявити в зрозумілій іншим формі. Такою зрозумілою всім формою, як правило, виявляються погрози й напади.

У більшості випадків, будь то  вовча зграя, череда оленів, морських  котиків, група шимпанзе або горил,  перше місце займає найбільший  і старший самець. Але буває  й по-іншому. У чередах слонів  і кабанів правлять не самці,  а самі старі й мудрі  самки (матріархат).
Установлення ієрархії може супроводжуватися бійками -  це звичайна справа, наприклад, у  лабораторних мишей-самців.
Бійки, погрози, розпачливий писк будуть  тривати досить довго, і деяке,  але не остаточне, заспокоєння настане  тільки після того, як буде  ясно, хто ж саме миша  номер один у даній групі.

Не менш ефективним засобом з'ясування  відносин можуть бути просто погрози.  Звичайно це такі інстинктивні рухи  й особливі приймання, які дозволяють  тваринам видатися крупніше, ніж вони є. Наприклад, можна піднятися на  задні лапи, здибити шерсть або  скуйовдити пір'я. Саме таку природу  має та загрозлива поза самців  горил і шимпанзе, яка так лякала людей при несподіваній зустрічі. Таку ж  позу приймає й зовсім далека від мавп тварина - самець  кенгуру.
Коли самець кенгуру витягається на весь зріст, стоячи на задніх  ногах і пригорнувши до грудей  передні, його наміри всім зрозумілі.  У самців багатьох видів тварин є спеціальні звукові сигнали, які  підсилюють виразність загрозливих ритуалів. У  самців шимпанзе це знамените «ухання»,  яке розноситься на багато кілометрів.

Осіріс

Будучи пов'язаним з основними таїнствами буття - смертю й воскресінням - Осіріс був головним чоловічим божеством єгиптян. Осіріса цілком можна вважати найбільш довго шанованим богом в історії людства. Із самого зародження єгипетської цивілізації й аж до викорінювання його культу християнами в IV ст. н.е. він залишався першим серед богів єгипетського пантеону.    Ранні легенди про нього досить різноманітні й так чи інакше стосуються взаємин з іншими богами й богинями, а також його смерті й воскресіння. Хоча Осіріс і повернувся до життя, продовжував він своє існування не на землі, а перетворився у володаря небес - раю й царства небесного.     Історія смерті й воскресіння Христа фактично стала повторенням історії Осіріса, і можливо буквальним.

     У сказаннях про Осіріс є присутнім один дуже значимий факт: померлий з'являється перед Осірісом після процедури Зважування Серця, у якій виражена ідея оцінки прожитого життя з погляду ма'ата, стану вірних взаємин з усією світобудовою. У випадку відповідності вимогам ма'ата покійний сам стає Осірісом або одним з Осірісів — як той (або та), чиє серце чисте й нехибне.
 Після смерті покійний одержує префікс до імені, який тепер звучить як «Осіріс такий- (така-) то». У такий спосіб благочестивий при житті після смерті зливається з божеством. Місце, де все це відбувалося, іменувалося Саху, і співвідноситься із сузір'ям Оріона. Зв'язок Оріона з Осірісом і, у цілому, з уявленнями єгиптян про загробне життя - аж ніяк не плід дослідницької фантазії. В «Текстах Пірамід» приводиться кілька виразних ілюстрацій трьох зірок пояса Оріона як шляхи душі в загробному житті.

Крім того, поява над обрієм трьох зірок сузір'я свідчила про швидкий схід Сиріуса. Схід же Сиріуса був для єгиптян сам по собі сакральною подією, а тому поява Оріона як провісника Сиріуса на нічному небі також мала в очах людей глибокий релігійний зміст.   

Схід Сиріуса співвідносився з початком сезонного розливу Ніла - «вотчини» бога Осіріса - і початком щорічного «воскресіння» Єгипту. Слід зазначити, що єгиптяни не називали сузір'я Оріоном. Вони розглядали три розташовані в лінію зірки як елемент набагато більш масштабного сузір'я у вигляді людської фігури, яку йменували Саху. Зображення Саху зустрічається в цілому ряді місць, включаючи покриту астрономічними знаками стелю гробниці Сен-Мута, і ідентифікується в «Текстах Пірамід» з Осірісом (Нейгебауер і Паркер, «Єгипетські астрономічні тексти»). У такий спосіб будівництво в самім серці релігійних поглядів єгиптян величезних пірамід за аналогією з малюнком зоряного неба представляється цілком логічним.